中新網(wǎng)上海新聞11月4日電（記者 繆璐）“向美而行——楊國(guó)新、吳雪書(shū)畫(huà)作品展”2日在上海朵云軒藝術(shù)館隆重舉行。來(lái)自安徽的兩位著名藝術(shù)家來(lái)上海舉行書(shū)畫(huà)合璧展，呈現(xiàn)了這些年安徽文化的創(chuàng)新與探索，也渴望與海派文化展開(kāi)充分交流。這也是滬皖兩地加強(qiáng)文化互動(dòng)，在長(zhǎng)三角一體化發(fā)展中促進(jìn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)繁榮的務(wù)實(shí)盛舉。

　　好畫(huà)就是要畫(huà)出內(nèi)心深處的情感

　　楊國(guó)新為安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)原主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。此次展覽，他拿出近40幅力作參展，都是他水墨人物畫(huà)的創(chuàng)新之作。

　　楊國(guó)新是畫(huà)油畫(huà)起家，人到中年之后，由于種種機(jī)緣才改攻中國(guó)畫(huà)。中國(guó)水墨人物畫(huà)素來(lái)遵循“徐蔣體系”�！靶臁笔切毂�，“蔣”是徐悲鴻的學(xué)生蔣兆和，師徒二人皆是中國(guó)水墨人物畫(huà)的開(kāi)拓者。

　　徐悲鴻早年留法習(xí)藝，接受過(guò)西洋繪畫(huà)的嚴(yán)格訓(xùn)練，而他的開(kāi)創(chuàng)之處就在于將西洋藝術(shù)與中國(guó)水墨結(jié)合起來(lái)，使他的水墨人物畫(huà)既有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的韻致，又有西畫(huà)扎實(shí)的造型能力。兩者相得益彰，毫不突兀。徐悲鴻也終成一代大家。

　　而畫(huà)油畫(huà)出身的楊國(guó)新，拿起毛筆改畫(huà)水墨人物，其內(nèi)在藝術(shù)發(fā)展邏輯竟也與徐悲鴻、蔣兆和等前輩先賢有著異曲同工之妙。所以看楊國(guó)新的作品，固然不失水墨的揮灑大氣，但也有清晰的筆墨關(guān)系，粗看細(xì)品皆有妙處。

　　從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)之后，楊國(guó)新的藝術(shù)探索又迎來(lái)第二春。他的筆墨更加自由隨性，隨著從具象走向抽象，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，其作品中那些情感更為豐富、濃烈、奔放�！爱�(huà)一張好看的畫(huà)就是要畫(huà)出內(nèi)心深處的情感�！睏顕�(guó)新說(shuō)，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，藝術(shù)家只有站在時(shí)代潮流的前端，其作品才能獲得今天觀(guān)眾，尤其是青年觀(guān)眾的認(rèn)同。

　　此次參展的近40幅作品代表了楊國(guó)新在各種繪畫(huà)風(fēng)格上的探索。既有呈現(xiàn)礦工、農(nóng)民和百姓的現(xiàn)實(shí)主義作品，也有仕女高士等傳統(tǒng)人物畫(huà)，還有他近年持續(xù)進(jìn)行筆墨探索創(chuàng)新的那些彩墨結(jié)合的作品。

　　書(shū)法創(chuàng)新是用傳統(tǒng)表達(dá)當(dāng)代

　　吳雪現(xiàn)任安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，是安徽省文聯(lián)原主席。吳雪幼年時(shí)期即酷愛(ài)書(shū)法，成年后拜在安徽藝校書(shū)法名家張翰門(mén)下哦，1981年參加全國(guó)第一屆大學(xué)生書(shū)法比賽獲得省級(jí)二等獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀獎(jiǎng)。從此他就在書(shū)法探藝的道路上一路狂奔。

　　吳雪同樣也是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的追隨者。在他看來(lái)，沒(méi)有靜止的筆墨，只有不斷演進(jìn)的時(shí)代。他主編過(guò)兩本書(shū)《書(shū)法新論》和《書(shū)法新探》，“新”都是關(guān)鍵字，也是他對(duì)幾千年走到今天的中國(guó)書(shū)法的態(tài)度。

　　這一點(diǎn)從吳雪此次來(lái)上海參展的作品就可以一目了然。在書(shū)法界，吳雪向以“米風(fēng)行書(shū)”為人所熟知。他深受米芾影響，從骨架到筆意都有濃郁的米書(shū)氣息。然而這次吳雪又讓人看到了他的不斷求索和精進(jìn)，作品在米書(shū)風(fēng)檣陣馬、意氣縱橫之外，顯然增加了幾分淳厚蒼潤(rùn)，勁健超逸的韻味。這與他沉潛書(shū)海，由唐宋楷行上溯秦漢篆隸，熔篆隸筆意于楷行之中密切相關(guān)。

　　在吳雪看來(lái)，書(shū)法有技、藝、道三個(gè)境界�！凹肌笨山獭⒖蓪W(xué)、可練；“藝”因事關(guān)自身素養(yǎng)，故不可教；“道”是對(duì)生活的感受和藝術(shù)的實(shí)踐，所以同樣不可教，只能悟�，F(xiàn)在不少人還停留在“技”的層面，那當(dāng)然只能是不斷模仿和重復(fù)和創(chuàng)新實(shí)踐無(wú)關(guān)�！拔覀兊臅�(shū)法創(chuàng)新探索不是老瓶裝新酒，而是用傳統(tǒng)藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)當(dāng)代人的審美追求，使傳統(tǒng)藝術(shù)激發(fā)出新的活力�！眳茄┱f(shuō)。

　　吳雪此次參展的作品分為“謳歌時(shí)代”“入古出新”“徽風(fēng)皖韻”三個(gè)部分，呈現(xiàn)了各種字體，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容也各有側(cè)重，代表了他在題材領(lǐng)域的全新探索。吳雪很喜歡此次展覽的名字“向美而行”。他說(shuō)，向美而行就是向人民而行，向生活而行，向創(chuàng)新而行。

　　向海派文化借鑒創(chuàng)新基因

　　值得強(qiáng)調(diào)的是，此次朵云軒的這個(gè)“向美而行”展是一個(gè)中國(guó)書(shū)畫(huà)合璧展，既有楊國(guó)新的水墨畫(huà)，也有吳雪的書(shū)法。對(duì)此楊國(guó)新表示，中國(guó)傳統(tǒng)文化素有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)，國(guó)畫(huà)和書(shū)法本來(lái)就是你中有我我中有你，不可分割，所以辦書(shū)畫(huà)展十分自然妥帖。更何況，楊國(guó)新和吳雪既為同事、老友，還是老鄉(xiāng)，對(duì)藝術(shù)探索創(chuàng)新的觀(guān)點(diǎn)又十分接近，這也讓展覽更為和諧統(tǒng)一，更有生命力。

　　吳雪表示，安徽文化雖然底蘊(yùn)深厚，但后期的創(chuàng)新探索還有待加強(qiáng)。而海派文化素來(lái)就是海納百川，汲取一切先進(jìn)文化的精髓為己所用，進(jìn)而形成新的文化，可以說(shuō)“創(chuàng)新”是海派文化的固有基因。所以他將此次“向美而行”展視為一次學(xué)習(xí)之旅和創(chuàng)新之旅，他希望和上海藝術(shù)家交流，一同探討傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)。

　　朵云軒總經(jīng)理朱旗表示， 上海是一座具有活力和魅力共存的國(guó)際化大都市，自上海開(kāi)埠以來(lái)，名家薈萃，形成了特有的海納百川的現(xiàn)象。安徽是近幾年中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展突飛猛進(jìn)的省份。安徽人也是近代上海移民的重要組成部分，人數(shù)眾多，特色鮮明，作用突出，影響巨大。他希望通過(guò)這個(gè)展覽，能夠更好的架起上海和長(zhǎng)三角地區(qū)藝術(shù)家的友好往來(lái)，共同為繁榮文化事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原副主席評(píng)論家毛時(shí)安認(rèn)為，此次展覽是滬皖交流的開(kāi)端，可以不斷的加強(qiáng)長(zhǎng)三角，海派文化和徽派文化的交流，共同來(lái)促進(jìn)推進(jìn)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)代的繁榮和發(fā)展。

　　上海文聯(lián)副主席，上海書(shū)協(xié)主席丁申陽(yáng)說(shuō)，上海一直是一個(gè)海納百川的地方，有江南文化和紅色文化，還有更重要的是海派文化，海派文化的特點(diǎn)就是包容一切。二三十年代的時(shí)候，上海其實(shí)就云集很多的書(shū)畫(huà)名家，形成了海派文化的開(kāi)始。上海書(shū)協(xié)今后要極力的為大家服務(wù)，為全國(guó)各地的書(shū)畫(huà)家能夠更多的來(lái)上海辦展覽。

　　上海美協(xié)副主席陳琪認(rèn)為，今天上海和安徽兩地書(shū)畫(huà)家在朵云藝術(shù)館進(jìn)行展覽交流，是文化交流學(xué)習(xí)的盛世，因?yàn)閰茄┖蜅顕?guó)新是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物，他們帶著最新的作品到上海來(lái)交流，我感覺(jué)對(duì)于上海和安徽兩地今后創(chuàng)作會(huì)起到很大的推動(dòng)。

　　著名作家、收藏家錢(qián)念孫表示，在歷史上，徽派文化和海派文化就聯(lián)系緊密。在新時(shí)代長(zhǎng)三角一體化發(fā)展的背景下，安徽的兩位書(shū)畫(huà)大家來(lái)到上海舉辦這個(gè)展覽，是徽派文化和海派文化又一次交流合作的力證。

　　著名畫(huà)家汪家芳告訴記者，他和楊國(guó)新、吳雪相識(shí)多年，自認(rèn)為對(duì)他們的藝術(shù)比較了解，但沒(méi)想到這次展覽的很多作品仍然充滿(mǎn)了新意，也體現(xiàn)了兩位書(shū)畫(huà)名家在藝術(shù)上的不斷求索。他希望通過(guò)這個(gè)展覽，能夠讓上海更多的書(shū)畫(huà)愛(ài)好者和來(lái)自安徽的名家交流，這樣的跨區(qū)域的交流展應(yīng)該多多益善。

　　著名書(shū)法家宣家鑫看了展覽同樣很感慨。在他看來(lái)，楊國(guó)新的人物畫(huà)功底很深厚，不但有傳統(tǒng)中國(guó)書(shū)畫(huà)寫(xiě)意的功底，甚至還有印象畫(huà)派的影子。而吳雪的書(shū)法同樣功力深厚，更難可貴的是作為安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，吳雪在書(shū)法教育方面也很多嘗試，他帶領(lǐng)了更多安徽書(shū)法家走向了全國(guó)。

　　著名藝術(shù)評(píng)論家張曉凌則一針見(jiàn)血地表示，楊國(guó)新和吳雪兩位藝術(shù)家都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們對(duì)書(shū)畫(huà)事業(yè)有一種超乎尋常的熱愛(ài)，他們對(duì)中國(guó)畫(huà)和書(shū)法投入量之大超越了很多人，他們把繪畫(huà)和書(shū)法當(dāng)成了個(gè)人的宗教。而對(duì)于一項(xiàng)事業(yè)而言，只有藝術(shù)家自己熱愛(ài)了，才能把它做好。所以這一次看兩人的書(shū)畫(huà)合璧展，都能感覺(jué)到一種全新的氣象。

　　此次展覽由安徽省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和安徽省人民政府駐上海辦事處指導(dǎo)，安徽省政協(xié)書(shū)畫(huà)研究院、安徽省文史館、安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)、安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)、上海安徽經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)主辦。由朵云藝術(shù)館和善形文化傳媒(上海)有限公司承辦。由上海安徽經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)淮南分會(huì)、上海安徽經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)滁州分會(huì)、古井貢酒年份原漿、上海江河書(shū)畫(huà)院、新徽商菁英薈協(xié)辦。支持單位是上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)和上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)。（完）

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編輯：繆露